подпыска на джкн7 гтмл коммент падже 1комментс тгреадс джкн 7 подпыска ынформакыжа 490 подпыска на джкн7 гтмл_комментс=1 гтмл

подпыска на джкн7 гтмл коммент падже 1комментс тгреадс джкн 7 подпыска ынформакыжа 490 подпыска на джкн7 гтмл_комментс=1 гтмл

 

In twelve holy nights, the golden-faced God was born - the young Sun - Dazhbog, the silvery Yasn-Moon and the holy Goddess-Mother of Water Dana, which means that everything lives on earth. "The God Kolyada comes into the world with light and good, defeating evil and darkness. In the Christmas of the sun, Kolyada is a festival of the light of Dazhbog, a great festival of Life, a festival of Ancestors, a festival of Happiness and Freedom. Everything on earth: man, all plant and animal life they honor the god Kolyada, the guardian of the young Bozhich-Sun, meeting the birth of the light of Dazhbozhie with the Holy Supper, Holy Thoughts and the Holy Unity of Souls.

When Zorya came down, the celebration began. At this time, they first brought Didukh into the house. Under the table, under the tablecloth, under the dish - kutyu - they put straw, this straw woman, which in the current interpretation already symbolizes the manger in which Christ was born. And originally, it was probably a symbol of grain, a rich harvest. Garlic cloves were placed on the corners of the table - amulets against evil spirits. It all started with Didukh. No one sat down at the table until the father brought this Grandfather into the house.

После этого разыгрывались драмы. Отец брал кутью – символ почитания предков, предков. И с кутью он мог пойти сначала к скоту, прогностическая функция – чтобы был здоровый скот, на будущий урожай. Затем выходил во двор, в некоторых регионах он набирал кутью в рот, а в некоторых – с ложкой углу выходил во двор и звал Мороза. Но, не “дедушку Мороза”, этого советского, а Мороза – как стихию, которая имеет абсолютно отрицательную коннотацию: “Мороз, Мороз иди ко мне кутью есть, а, если не идешь сейчас, то не иди никогда: ни на рожь, ни ни на пшеницу, ни на богатую пашницу”. То есть такое противодействие, чтобы этот Мороз не заморозил ничего. А дети в это время, будто пугались Мороза, прятались где-то под столом, и вообще, когда они прятались под столом, они должны были "бекать" и "мекать" - имитировать тот скот, который должен водиться в следующем году.


5
6