подпыска на джкн7 гтмл коммент падже 1комментс тгреадс джкн 7 подпыска ынформакыжа 490 маджазын гтмл

 

Сеюсь-сеяю, подсеваю,
С Новым годом поздравляю,
Со скотом, с животом,
С пшеничкой, с овсецом! Колядников приглашали в дом, сажали за нарядный стол и угощали. Зерна, разбросанные колядниками, подбирали все к одному, хранили их, а весной бросали в землю первыми, надеясь, что они обеспечат хороший урожай. В руках у колядников обязательно было солнце. Делали его из старых ободов, украшали разноцветными лентами.

"At a time when there was neither land nor sky, only one blue sea - in the middle of this sea there were two oaks, and two doves sat on the oaks; the doves went down to the bottom of the sea, got sand and stone, from which the earth was created, the sky and heavenly bodies". The mythological plot reflected in this ancient carol existed even in the days of the Scythians: on the bronze relief from the Scythian mound there is a tree with birds, and the sun and the moon. Similar subjects can be found on Ukrainian embroidered towels up to the beginning of the 20th century. Investigate

Через неделю после Коляды 31 декабря (13 января) отмечали Щедрый вечер (день христианской святой преподобной Мелании). Этот день называли Меланки. По традиции празднование сопровождалось обходом домов с пожеланием людям счастья, здоровья и благополучия в Новом Году. Щедровали тоже театрализованными группами: "Меланка" и "Василий" и "Ряженые". Если сравнить колядки и щедривки ("Щедрик, щедрик, щедривочка, прилетела ласточочка"), то в щедривках вспоминают ласточок, весну, сеяние ржи. Это свидетельствует о том, что древние славяне отмечали начало Нового Года весной.